وهم بالآخرة

[٢٨‏/٩‏/٢٠٢٢, ٧:٢٣ ص] حسن أحمد حسن سليمان: من روائع البيان القرآني : قوله تعالى : ( وهم بالآخرة كافرون ) 

وقوله تعالى : 

( وهم بالآخرة هم كافرون ) 

وقوله تعالى : 

( وهم بذكر الرحمن هم كافرون ) 

أما الموضع الأول انفردت به سورة الأعراف ، والموضع الثانى جاء في سور : ( هود ويوسف وفصلت ) 

أما الموضع الثالث فقد جاء فى سورة الأنبياء . 

فما سبب انفراد سورة الأعراف بذكر الضمير ( هم ) مرة واحدة .

[٢٨‏/٩‏/٢٠٢٢, ٧:٢٣ ص] حسن أحمد حسن سليمان: موضع الأعراف : ( الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة كافرون ) ( 54 )

( الذين يصدون عن سبيل الله ويبغونها عوجا وهم بالآخرة هم كافرون ) هود ( 19 ) 

( قال لايأتيكما طعام ترزقانه إلا نبأتكما بتأويله قبل أن يأتيكما ذلكما مما علمنى ربى إنى تركت ملة قوم لايؤمنون بالله وهم بالآخرة هم كافرون ) يوسف ( 37 ) 

( الذين لايؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم كافرون ) فصلت ( 7 ) 

( وإذا رءاك الذين كفروا إن يتخذونك إلا هزوا أهذا الذى يذكر آلهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون ) الأنبياء( 36 )

[٢٨‏/٩‏/٢٠٢٢, ٧:٢٣ ص] حسن أحمد حسن سليمان: بتتبع سياق الآيات التى تكرر فيها الضمير ( هم ) الذى هو للتأكيد نجدها كلها فى سياق الحياة الدنيا ، فتكرر الضمير ليبين إصرار الكفار على كفرهم بالله وجحودهم وإنكارهم الحساب فى الآخرة ، أما آية الأعراف فكانت فى سياق يوم القيامة بعد أن أصبح الأمر واضحا جليا ، كما قال تعالى : ( فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد ) سورة ق ( 22 )

[٢٨‏/٩‏/٢٠٢٢, ٧:٢٣ ص] حسن أحمد حسن سليمان: أى : فأزلنا عنك الحجاب الذى كان على قلبك وسمعك وبصرك فى الدنيا ، فبصرك اليوم قوى نافذ ترى به ماكان محجوبا عنك ، وقد جاء فى سورة الأعراف قبل الآية مايدل على أنها فى سياق الآخرة وذلك في قوله تعالى : 

( ونادى أصحاب الجنة أصحاب النار أن قد وجدنا ماوعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ماوعد ربكم حقا قالوا نعم فأذن مؤذن بينهم أن لعنة الله على الظالمين ) ( 44)