[١٨/٥, ٢:٥٢ م] حسن أحمد حسن سليمان: من روائع البيان القرآنى : من الآيات المتشابهات التى يحصل فيها الخلط بينها : قوله سبحانه : (ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب)(13)(الأنفال) وقوله سبحانه : (ذلك بأنهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب)(4)(الحشر) الخلط يحصل بزيادة : (ورسوله) فى موضع سورة الحشر فى سورة الأنفال جاء الفعل : (يشاقق) غير مدغم وفى سورة الحشر جاء الفعل مدغم : (يشاق) فناسب فك الإدغام فى سورة الأنفال زيادة : (ورسوله) الفعل يشاقق وناسب إدغام الفعل فى سورة الحشر عدم زيادة : (ورسوله)
[١٨/٥, ٣:٠٥ م] حسن أحمد حسن سليمان: ومن حيث سياق الآيات جاء فى سورة الأنفال الحديث عن غزوة بدر فى الآيات : (وإذ يعدكم الله إحدى الطائفتين أنها لكم وتودون أن غير ذات الشوكة تكون لكم ويريد الله أن يحق الحق بكلامته ويقطع دابر الكافرين)(ليحق الحق ويبطل الباطل ولو كره المجرمون)(إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم أنى ممدكم بألف من الملائكة مردفين)(وماجعله الله إﻻبشرى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم)(10:7) فكان حديث الآيات عن غزوة بدر وذكرت دعاء النبى صلى الله عليه وسلم ربه : (إذ تستغيثون ربكم...الآية) فناسب قوله تعالى : (ومن يشاقق الله ورسوله فإن الله شديد العقاب) سياق الآيات قبلها
[١٨/٥, ٣:٤٢ م] حسن أحمد حسن سليمان: أما فى سورة الحشر فجاءت الآيات قبل الآية مناسبة بعدم ذكر : (ورسوله) حيث كان الحديث فيها كله عن الله وذلك فى قوله سبحانه : (سبح لله مافى السموات ومافى اﻷرض وهو العزيز الحكيم)(هو الذى أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف فى قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدى المؤمنين فاعتبروا يأولى الأبصار)(ولولا أن كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم فى الدنيا ولهم فى الآخرة عذاب النار)(3:1) فناسب قوله : (ومن يشاق الله فإن الله شديد العقاب) سياق الآيات
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق